Izquierda Hispánica

Hacia la Séptima Generación de la Izquierda

¿Por qué la desaparición de la Filosofía es necesaria para el Nuevo Orden de la Globalización Neoliberal?

Publicado por santiagoarmesilla en 30 Junio 2007

El filósofo Eliseo Rabadán Fernández escribe sobre el tema en su blog. Nos hacemos eco de sus reflexiones y las compartimos:

CRITICA FILOSOFICA PARA MANTENER LA VIDA
SABER Y PODER PARA MANTENERNOS LIBRES COMO
LA CAPACIDAD DE INDEPENDENCIA FUNDAMENTAL PARA
LA VIDA

El curso de las sociedades políticas en los dos primeros lustros del Siglo XXI muestra una deriva que podemos definir de este modo, muy esquemáticamente:

La Filosofía ha venido siendo a lo largo de la Historia de Europa, una actividad cuyo impacto ha sido importante en los ámbitos social y político y directa o indirectamente en el económico

Sin embargo su papel como generadora de la ideología necesaria para la buena marcha de las sociedades europeas está siendo claramente eliminado para ser sustituida, la Filosofía, por nuevos generadores de ideología. Tales sustitutos, que definimos como sucedáneos de la Filosofía, tienen distintos rangos de relevancia, pero cada uno de dichos sucedáneos juega su correspondiente papel en lo que llamaremos el Nuevo Orden Mundial en curso, al que algunos se refieren como Globalización o más precisamente
Como Globalización Neoliberal.

Los sucedáneos que están ya de hecho tomando el antiguo papel ocupado por la Filosofía hace más de veinte años
( aproximadamente ) , en un orden de mayor a menor relevancia, son los siguientes :
La Teoría Económica , la Sociología, la Psicología y un apéndice de la misma ( o casi podemos aventurar definirlo como pseudo apéndice, la pedagogía, psicopedagogía y derivaciones ), ciertas formas tan degeneradas de la propia Filosofía que se han convertido de facto en sucedáneos, y la llamada por algunos Ciencia de la Comunicación o de la Información ( en términos más simples, el periodismo, destacando en esta área el periodismo televisivo ) y la Ciencia Política o Politología.

Cada una de estas Ciencias (algunas de ellas si acaso son más bien técnicas, estrictamente consideradas) ha forjado toda una estructura que incluye universidades, centros de alto nivel de investigación, y el cuerpo de elite de los gestores y científicos especializados, Etc

Este nuevo modelo de producción ideológica, tal es la hipótesis que sugiero, necesita eliminar la Filosofía tal y como ha sido concebida prácticamente desde sus orígenes en Grecia. Es curioso que en este panorama sea la Iglesia Católica la institución europea que por las razones o intereses que fuere, sigue manteniendo, en la medida de lo posible en la actual circunstancia histórica, ese papel fundamental de la Filosofía (el tipo de Filosofía, desde luego, favorable a los intereses ideológicos y estratégicos de la Iglesia)

El hecho de que exista algún modelo de sistema filosófico que pudiera ser viable (de hecho al menos conozco el caso de uno de ellos, a saber, el Materialismo Filosófico) en el presente histórico no impide que la hipótesis de la desaparición INTERESADA de la Filosofía para ser sustituida por sucedáneos, sea un hecho que ha surgido de las circunstancias surgidas del en ocasiones llamado Nuevo Orden Mundial, en la Globalización Neoliberal.

En el siguiente texto que presentaremos intentaremos entrar en el asunto, y sirva este como introducción al mismo:¿por qué desaparece la Filosofía en la etapa de la Globalización Neoliberal?

4 comentarios para “¿Por qué la desaparición de la Filosofía es necesaria para el Nuevo Orden de la Globalización Neoliberal?”

  1. JJS escribió

    Vaya chorrada!! Yo soy politólogo desde hace poco, y quizá ha sido la Filosofía la materia más usada en las asignaturas de la carrera (más que la Sociología, la Historia o el Derecho). Probablemente un filósofo opinaría que era una Filosofía muy encaminada a la Ciencia Política (mucho Webber y poco Descartes, por ejemplo), pero no deja de ser Filosofía.

    Otra cosa, y eso es cierto, es que la Filosofía en general tenga hoy una importancia mucho menor que antes, y debemos dejar de infravalorarla. Pero poner a parir otras disciplinas de las Ciencias Sociales parece de envidioso o reaccionario!! E incluir a la Iglesia parece denotar una cierta falta de ideas, la verdad…

    Por cierto, esta crisis de la Filosofía es mucho anterior a la globalización neoliberal!! Por favor!!

  2. santiagoarmesilla escribió

    Eliseo no dice eso. Dice que al neoliberalismo no le conviene que la filosofía sea una disciplina viva en el mundo actual, y que por eso potencia otras ciencias sociales, eso sí, previo adoctrinamiento de profesores, investigadores, “intelectuales”, editores, &c., en la ideología dominante. No desprecia a las otras ciencias sociales.

  3. mpd escribió

    No estoy realmente de acuerdo con eso, lo que pasa es que desde que Platón formuló su teoría de la ideas en occidente creemos que la filosofía es una ciencia y en realidad no es eso. La ciencia significa conocimiento o sabiduría, y filosofía significa atracción por el saber. La ciencia debe encargarse de plantear leyes, teoremas(…) más o menos acertados/as y la filosofía debe encargarse de buscar nuevas vías aun por explorar. Yo creo, con mi humilde y no profesional punto de vista, que las grandes discrepancias que tenemos sobre la filosofía es la mala interpretación de Platón de la filosofía de Parménides y de Heráclito. Por eso creo que el hecho de que vayan apareciendo más ciencias, sobretodo ciencias sociales, no quiere decir que la filosofía vaya a desaparecer.

  4. Eliseo Rabadán escribió

    Este texto al que hace referencia Santiago Armesilla, es ,como bien dice el nombre, parte de un BLOG, cuya traducción al español es diario o bitácora de navegación…

    No es nada nuevo ni novedosa la aportación , pues ya un pequeño(pero a mi juicio muy importante) libro de Gustavo Bueno( ¿ qué es filosofía ?, que se puede consultar en la web http://www.fgbueno.es)se plantea ese papel de la filosofía en la educación, al menos en España.

    Desde el materialismo filsófico ( ver en http://www.filosofia.org en el Diccionario Filosófico, este concepto ) se utiliza la distinción entre implantación gnóstica e implantación política de la Filosofía.

    Me refiero , más bien en mi blog, en ese comienzo de un estudio que llevo años gestando,a la implantación política de la Filosofía.

    Y sólo es un primer paso para ver qué posible interés pudiera despertar mi porposición sobre ese desplazamiento de implantación política de la Filosofía en el presente.

    A mi modo de entender, parece que pudiera resultar interesante abrir esa opción y seguir con el proyecto de seguir desarrollando mis hipótesis .

    Lamento no responder a NADIE que
    comience un comentario afirmando cosas del setilo de “esto es una chorrada”…estoy hasta los cojones de esas idioteces.

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